Hình ảnh ánh sáng và bóng tối Hai đứa trẻ của Thạch Lam

Phân tích hình tượng ánh sáng và bóng tối trong truyện ngắn “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam.

YÊU CẦU

Bài làm cần phải đạt được yêu cầu sau:
– Bóng tối và ánh sáng trong tác phẩm “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam có thể đựơc phân tích khảo sát dưới nhiều góc độ: 
+ Ánh sáng và bóng tối như là những hình ảnh vừa mang ý nghĩa tả thực vừa mang ý nghĩa biểu tựơng, gắn với cảm xúc vui buồn của con người, đời người, mang ý nghĩa nhân văn. 
+Ánh sáng và bóng tối như là những hình ảnh nói lên đặc điểm kết cấu nghệ thuật của tác phẩm ( đối lập tương phản);…. 
 Bài làm có thể tổng hợp, kết hợp các góc độ này. Nhưng dù triển khai theo hướng nào cũng cần phải lưu ý đến ý nghĩa của mối quan hệ giữa hai loại ánh sáng và bóng tối

DÀN Ý

I/ Mở bài : 
– Thạch Lam ( 1910-1942), là người đôn hậu, điềm đạm, rất đỗi tinh tế. Ông là một cây bút tài hoa, có biệt tài về truyện ngắn – truyện nhưng không có cốt truyện đặc biệt. Tác phẩm của ông chủ yếu khai thác thế giới nội tâm nhân vật với biết bao cảm tưởng, cảm giác mơ hồ, mong manh …làm đọng lại trong lòng người đọc nhiều dư vi. 
– Một trong những tác phẩm thể hiện sức hấp dẫn trong nghệ thuật viết văn ấy của Thạch Lam là truyện ngắn “Hai đứa trẻ”. Ở đây, nhà văn đã thật thành công trong việc tạo nên sự tương phản giữa hai hình ảnh ánh sáng và bóng tối mang ý nghĩa biểu tượng, gắn với cảm xúc vui buồn của con người nơi phố huyện nghèo trước cách mạng tháng Tám.
II/ Thân bài : 
1/Hình tượng bóng tối: 
a. Bóng tối của thiên nhiên trong tác phẩm đậm đặc, trở đi, trở lại như một ám ảnh không dứt : – “Đường phố và các ngõ con dần chứa đầy bóng tối; tối hết cả, con đường thăm thẳm ra sông, con đường qua chợ về nhà; các ngõ con vào làng lại càng sẫm đen hơn nữa” . 
Bóng tối gần như chiếm lĩnh cả không gian bao la, tĩnh mịch nơi phố huyện. 
b. Bóng tối cuộc đời và bóng tối của cuộc sống con người: 
– Đôi mắt Liên “ngập dần vào cái buồn của buổi chiều quê” 
– Hình ảnh của bà cụ Thi và tiếng cười khuất dần trong bóng tối như cảnh đời đen tối, bức bối, vật vờ của cụ Thi
– Mẹ con chị Tý với cái chõng nước và ngọn đèn dầu leo lét… 
 Chừng ấy con người trong bóng tối như những hạt bụi li ti, vô giá trị, bị lãng quên trong sa mạc của cuộc đời mênh mông, bế tắc. 
2/Ánh sáng và niềm khao khát tội nghiệp của người dân nghèo nơi phố huyện: 
– Đối lập với bóng tối dày đặc là hình ảnh nhỏ nhoi, mỏng manh của ánh sáng. 
– Cái hay, độc đáo trong nghệ thuật thể hiện của Thạch Lam là nhà văn đã dùng ánh sáng để miêu tả bóng tối:
+ Trên trời : Ánh sáng xuất hiện với sự lấp lánh của những ngôi sao …và những ánh đom đóm lập lòe.
+ Ở dưới đất : ánh sáng được hiện lên với ngọn đèn của chị Tí, bếp lửa của bác Siêu, và những hột sáng lọt ra từ những liếp cửa của những ngôi nhà…
Giữa cái bóng tối dày đặc của không gian, của cuộc đời, ánh sáng nhỏ nhoi trở nên cao giá hẳn lên : hầu như mọi thứ làm ra ánh sáng ở cái phố huyện nhỏ đều được tác giả huy động : các loại đèn ( đèn treo, đèn hoa kỳ, đèn dây, đèn lồng, đèn ghi) ; bếp củi, tàn lửa, những con đom đóm và dải Ngân hà… 
– Có thể nói : Tất cả các ánh sáng dù thiên tạo hay nhân tạo đều như vẽ ra những vạch đích khát vọng của những nhân vật chính, phụ trong tác phẩm, đều biểu tượng lấp lánh những cung bậc của mơ ước

III/ Kết bài
– Truyện kết thúc một cách nhẹ nhàng, nhưng đối với người đọc là cả sự băn khoăn, ray rứt ,xót thương. Hình ảnh ánh sáng và bóng tối cứ thấp thóang, cứ ám ảnh người đọc : không biết bao giờ ánh sáng, tương lai và hạnh phúc mới đến với Liên – An và những người dân nghèo nơi phố huyện?

Dàn ý phân tích sự đối lập trong Hai đứa trẻ chi tiết

I. Mở bài:

– Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm
– Nêu vấn đề nghị luận

  • Ví dụ: Truyện ngắn của Thạch Lam có một phong cách riêng. Đó là những truyện ngắn dường như không có cốt truyện, hoặc cốt truyện thường đơn giản nhưng lại hấp dẫn và gợi lên trong người đọc nhiều suy nghĩ. Hai đứa trẻ là một trong những truyện ngắn rất tiêu biểu cho phong cách của Thạch Lam. Tác phẩm thành công trong việc sử dụng nghệ thuật tương phản.

II. Thân bài: Phân tích sự đối lập trong Hai đứa trẻ

1. Nêu khái niệm nghệ thuật tương phản:

  • Là một bút pháp mang đậm dấu ấn của chủ nghĩa lãng mạn. Các nhà văn thường vận dụng thủ pháp này để tô đậm sự trái chiều nóng bức giữa những hiện tượng kỳ lạ, sự vật, từ đó làm điển hình nổi bật tư tưởng, chủ đề tác phẩm .

2. Nghệ thuật tương phản trong truyện ngắn Hai đứa trẻ

– Tương phản giữa bóng tối và ánh sáng ( nghiên cứu và phân tích dẫn chứng )

  • Ánh sáng và bóng tối đã Open ngay từ đầu câu truyện, ánh sáng yếu ớt của mặt trời “ như hòn than sắp tàn ” và xen vào đó là những hình ảnh tiên phong của bóng tối “ dãy tre làng trước mặt đen lại ” .

  • Nhưng ám ảnh và có sự khơi gợi nhiều hơn cả là một khoảng trống tối – sáng lúc phố huyện vào đêm : “ Liên ngồi lặng im bên mấy quả thuốc sơn đen, đôi mắt chị bóng tối ngập đầy dần và cái buồn của buổi chiều quê thấm thía vào tâm hồn ngây thơ của chị ” .

  • Trong sự trái chiều sáng – tối đó, bóng tối là gam màu đa phần. Bóng tối sum sê mênh mang khắp một vùng còn ánh sáng thì mờ nhạt, nhỏ nhoi, leo lét không đủ để xua đi bóng tối .

  • Thạch Lam thường miêu tả bóng tối nhưng chỉ trong Hai đứa trẻ, bóng tối mới đủ hình hài, cung bậc : “ đường phố và những ngõ chứa đầy bóng tối ”, bóng người làm công lung lay bóng dài, bóng bác phở Siêu mênh mang ngã xuống đất một vùng và lê dài đến tận hàng rào hai bên ngõ ” .

  • Phố xá thì tối hết cả, con đường thăm thẳm ra sông, con đường qua chợ về nhà, những ngõ vài làng lại càng sậm đen hơn nữa. Đêm ở phố huyện tĩnh mịch và đầy bóng tối ”. Trong cái quốc tế ngập tràn bóng đêm, dưới một khung trời thăm thẳm bát ngát đầy bí hiểm của phố huyện, ánh sáng lại quá yếu ớt, mà nhạt, nhỏ bé, leo lét. Ánh sáng của những cửa hiệu chỉ là những khe sáng, lọt ra ngoài, hắt xuống mặt đường không nhẵn khiến mặt đất có vẻ như nhấp nhô hơn vì những hòn đá nhỏ vẫn còn một bên sáng một bên tối. Ánh đèn của bác phở Siêu chỉ là những chấm nhỏ và vàng lơ lửng đi trong đêm hôm. Ánh sáng ngọn đèn của chị em Liên thưa thớt từng hột sáng lọt qua phên nứa … Đặc biệt là hình ảnh ngọn đèn chị Tí, một quầng sáng nhỏ nhoi, chỉ chiếu sáng một vùng đất nhỏ, Open bảy lần trong tác phẩm, tạo nên sức ám ảnh và khơi gợi về cảnh đời, những kiếp sống nhỏ bé, lay lắt trong đêm đen, trong bóng tối cuộc sống .

– Tương phản giữa quá khứ và hiện tại ( nghiên cứu và phân tích dẫn chứng )
Chú ý : Quá khứ xinh xắn, sung túc của chị em Liên và An – trái chiều với đời sống đơn điệu, nghèo nàn, quẩn quanh của hai chị em và của người dân nơi phố huyện .
– Nghệ thuật tương phản bộc lộ tập trung chuyên sâu nhất ở phần cuối câu truyện : khi đoàn tàu chạy qua phố huyện : bóng tối – ánh sáng, quá khứ – hiện tại, hiện tại – tương lai, bí mật, lặng lẽ – ồn ào, náo nhiệt, …

3. Tác dụng của nghệ thuật tương phản

– Tạo nên vẻ đẹp lãng mạn, giàu chất thơ cho tác phẩm
→ Tất cả nhằm mục đích bộc lộ đời sống quẩn quanh, bế tắc, tẻ nhạt, tăm tối của những con người nơi phố huyện đang héo mòn vì bóng tối cuộc sống và niềm khao khát một đời sống tươi đẹp tốt đẹp hơn, từ đó thấy được tấm lòng chan chứa yêu thương của tác giả với những cuộc sống nhỏ bé nơi phố huyện .

III. Kết bài: Đánh giá chung: 

  • Tác phẩm đã biểu lộ được phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật độc lạ của tác giả Thạch Lam qua thẩm mỹ và nghệ thuật trái chiều tương phản .

  • Việc sử dụng bút pháp tương phản giúp Thạch Lam biểu lộ rõ nét tư tưởng nghệ thuật và thẩm mỹ của mình và tạo được dấu ấn riêng trong cách viết truyện ngắn .

Bài mẫu

Một tác phẩm hay không chỉ cần có nội dung mê hoặc mà còn cần đến những rực rỡ nghệ thuật và thẩm mỹ nhất định. Có thể nói rằng có những rực rỡ thẩm mỹ và nghệ thuật đã mang đến thành công xuất sắc và sự mê hoặc cho tác phẩm. Ngoài diễn biến mê hoặc giật mình, chi tiết cụ thể nghệ thuật và thẩm mỹ mang những ý nghĩa sâu sa, những ngôn từ đậm chất vùng miền nào đó thì còn nhiều nghệ thuật và thẩm mỹ khác nữa. Trong truyện ngắn Chữ người tử tù và Hai đứa trẻ cũng vậy. Hai tác phẩm có những rực rỡ thẩm mỹ và nghệ thuật khác nhau thế nhưng nghệ thuật và thẩm mỹ chung mà cả hai tác phẩm cùng có đó chính là thẩm mỹ và nghệ thuật sử dụng ánh sáng và bóng tối .
Trước hết nghệ thuật và thẩm mỹ đó được bộc lộ rất rõ trong tác phẩm chữ người tử tù. Như tất cả chúng ta đã biết thì thẩm mỹ và nghệ thuật này được sử dụng thành công xuất sắc trong đoạn miêu tả cảnh Huấn Cao cho viên quan ngục chữ. chính thẩm mỹ và nghệ thuật này đã mang lại những giá trị diễn đạt nôi dung của cảnh tượng đó và cũng có lẽ rằng thế mà cảnh tượng ấy được xem là cảnh tượng chưa từng có .
Đầu tiên là ánh sáng trong đoạn ấy. Có thể nói trong cảnh cho chữ ấy ánh sáng duy nhất chỉ có một ngọn đuốc soi sáng căn phòng. Ánh sáng ấy không hề bùng cháy rực rỡ mà chi đủ để huấn Cao hoàn toàn có thể nhìn rõ mà viết chữ khuyến mãi quản ngục mà thôi. Thật vậy, nhà văn Nguyễn Tuân đã miêu tả thật đúng chuẩn cái ánh sáng ấy. ba con người chụm lại bên tờ giấy với ngọn đuốc đủ để thắp sáng cho Huấn Cao viết chữ .
Thế mà bóng tối thì lại chi chít, có vẻ như ở đây không chỉ có sự tương phản giữa khoảng trống cho chữ và khoảng trống nhà tù, giữa người cho chữ và người nhận chữ thái độ của họ mà còn tương phản giữa ánh sáng và bóng tối. Chúng ta không thể nào quên được cái khoảng trống bóng tối bao chùm ấy. Không gian thì toàn phân gián phân chuột ẩm thấp và ghê gớm. thế nhưng cái đẹp đã thăng hoa ép chế toàn bộ những điều đó. Lấy bóng tối để làm ra cho ánh sáng ấy Nguyễn Tuân nhằm mục đích nói lên sự thức tỉnh của con người khỏi những ” bản nhạc xô bồ ” của đời sống kia. Và ở đây nó chính là sự thức tỉnh của viên quan ngục .
Tiếp theo thẩm mỹ và nghệ thuật đó cũng được biểu lộ rất rõ trong tác phẩm hai đứa trẻ của nhà văn Thạch Lam. Có thể nói rằng qua những miêu tả của Thạch Lam tất cả chúng ta thấy được rõ thẩm mỹ và nghệ thuật ấy nhất là cảnh chợ tàn. Hình ảnh của phố huyện trong tác phẩm hiện lên như một miền quê bị lãng quê hình ảnh những cảnh chiều buông xuống gợi lên sự rơi rụng tàn tạ. Không chỉ thế mà khi nó về đêm khi những phiên chợ ồn ào kết thúc thì nó lại càng tàn tạ hơn. Nghệ thuật lấy ánh sáng để miêu tả bóng tối của Thạch Lam vô cùng thành công xuất sắc trong việc miêu tả nội dung. Nhà văn tài ở chỗ nói ánh sáng nhiều hơn nhưng người đọc vẫn thấy được sự xum xê của bóng. Ánh sáng được nói đến như là hạt sáng, khe sáng, quầng sáng, bầu tròi hàng ngàn ngôi sao 5 cánh ganh nhau lấp lánh lung linh, ánh sáng từ ngọn đèn Liên, hột sáng từ những ngọn đèn chị Tý thế nhưng nó không thể nào đấu lại nhưng bóng tối kia khi mà Thạch Lam chỉ dành cho nó có mấy câu văn. ” Tối hết cả “, tối đường từ nhà ra ngõ đều thăm thẳm đen xì, hoàn toàn có thể thấy rằng đó chính là lấy cái ít để nói cái nhiều .
Trong tác phẩm này còn sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật miêu tả bóng tối, ánh sáng ở đoạn cuối khi tàu đêm đến. Đó là ánh sáng của đoàn tàu với những tia lửa như chớp, rồi ánh sáng rực trên những khoa hạng sang nhất lố nhố những người. Thế rồi khi ánh sáng ấy qua đi chỉ còn nhìn thấy đốm lửa hồng thì phố huyện lại ngập tràn trong bóng tối .
Có thể nói chính nghệ thuật và thẩm mỹ ấy là hình thức cao hóa biểu thị nội dung của tác phẩm. Cả hai tác phẩm trên đều dùng ánh sáng và bóng tối để nói lên ý nghĩa của nội dung đó. Nếu như cảnh cho chữ diễn ra trong những ánh sáng bóng tối ấy nhằm mục đích nói lên sự thăng hoa của cái đẹp và sự thân mật nhau của con người thì hai đứa trẻ sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật ấy để nói lên sự tối tăm của đời sống nơi phố huyện. hay đó chính là sự nghèo nàn lam lũ khổ cực, sự cầm cự sống của những con người nơi đây .
Tuy nhiên hai nhà văn, hai cách sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật khác nhau nhằm mục đích mục tiêu để nói lên những ý nghĩ của mình .
Trước hết là Nguyễn Tuân thì ở đây ông đã nói đến bóng tối nhiều hơn để cho thấy được sự tỏa sáng của ngọn đuốc kia dẫu cho nó chỉ là một nguồn ánh sáng. Bóng tối kia dù rậm rạp nhưng lại không thể nào che lấp được ánh sáng kia. Đồng thời miêu tả như thế nhà văn muốn gửi đến ý nghĩa của cảnh tượng ấy là cái đẹp thăng hoa dù trong bất kể thực trạng nào cũng như con người xóa bỏ mọi ranh giới tăm tối để xích lại gần nhau hơn .
Còn Thạch Lam thì lại khác. Ông miêu tả ánh sáng nhiều hơn là bóng tối, nào khe sáng, hột sáng … bóng tối chỉ được diễn đạt trong một hai câu văn .
Thế nhưng tất cả chúng ta lại thấy được ý đồ thẩm mỹ và nghệ thuật của nhà văn đó chính là làm điển hình nổi bật bóng tối để cho thấy sự tối tăm đói nghèo của những con người nơi đây .
Qua đây ta khẳng định chắc chắn được một điều tác phẩm văn học hay thì thường có những thẩm mỹ và nghệ thuật rực rỡ. Hai đứa trẻ và Chữ người tử tù chính vì vậy mà rất xứng danh là một tác phẩm hay. Đồng thời hai nhà văn đó xứng danh là một nhà văn giỏi .
Nghệ thuật sử dụng ánh sáng và bóng tối trong Hai đứa trẻ và Chữ người tử tù, mẫu số 4 :
Ánh sáng và bóng tối vốn là hai phương diện quan trọng của đời sống, luôn luôn sống sót bên cạnh nhau, bổ trợ cho nhau. Trong hội họa, ánh sáng và bóng tối là một thủ pháp cơ bản được dùng để khắc họa con người và sự vật trong đời sống .
Trong văn chương, ánh sáng và bóng tối cũng được sử dụng như một thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ nhằm mục đích tạo trường hợp truyện, chuyển tải nội dung tư tưởng, chủ đề của tác phẩm. Với Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân và Hai đứa trẻ của Thạch Lam, ánh sáng và bóng tối được sử dụng như một thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ nòng cốt ” biểu lộ cách khai thác hình tượng so với đời sống, như thủ pháp thuyết phục và lôi cuốn fan hâm mộ ” của tác giả. Nguyễn Tuân và Thạch Lam tuy cùng thuộc dòng văn học lãng mạn nhưng mỗi người có một cách sử dụng những thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật trọn vẹn khác nhau, tạo nên những quốc tế thẩm mỹ và nghệ thuật riêng không liên quan gì đến nhau và độc lạ, mang đậm phong thái cá thể của tác giả .
Miệt mài trong hành trình dài kiếm tìm cái đẹp, ngợi ca cái đẹp, Nguyễn Tuân và Thạch Lam, trong Chữ người tử tù và Hai đứa trẻ, ánh sáng và bóng tối được sử dụng không chỉ như một nguyên tắc tạo trường hợp truyện mà còn vươn đến ý nghĩa hình tượng về cái đẹp trong cuộc sống. Nguyễn Tuân viết Chữ người tử tù từ cảm hứng về một thú chơi thanh nhã của người xưa, trong một trường hợp đặc biệt quan trọng mà người viết chữ và người chơi chữ là người tử tù và người quản ngục. Hai nhân vật này Open trong tác phẩm như một kiểu song trùng của sự sống sót không hề thiếu nhau giữa hai khách thể đối cực, như ánh sáng và bóng tối, thậm chí còn là đối thủ cạnh tranh trong một thực trạng đặc biệt quan trọng. Song chính vì là đối cực như ánh sáng với bóng tối nên bản thân sự khác nhau này cũng đã hàm chứa một sự tương liên, bổ trợ cho nhau, thậm chí còn chuyển hóa từ tối ra sáng như một quy luật tất yếu .
” Chữ ” hiểu theo nghĩa của tác phẩm chính là Thư pháp, một ” nghệ thuật và thẩm mỹ biểu lộ chữ viết và là phương tiện đi lại để biểu lộ tâm thức của con người … Thư pháp gắn với tính cách, tâm tư nguyện vọng, tình cảm, ý niệm triết học, nhân sinh quan của người viết “. Từ nét chữ, người ta hoàn toàn có thể đọc được tính tình, nhân cách, khí phách người viết, nó bộc lộ quốc tế nội tâm của người viết chữ. Vì vậy người xưa coi việc chơi chữ như một cách di dưỡng tính tình, hun đúc ý thức. Viên quản ngục yêu chữ của Huấn Cao là yêu nhân cách, khí phách, tài hoa của người viết chữ, yêu cái đẹp tỏa ra từ quốc tế nội tâm của con người này .
Không gian nghệ thuật và thẩm mỹ của Chữ người tử tù hầu hết được kiến thiết xây dựng dựa trên khoảng trống nhà tù – một ” trại giam tối om “, khung cảnh nền ấy ngập tràn bóng tối, ” quạnh quẽ ” và ” tối mịt “, tổng thể đều nhuốm vẻ bí mật, sầm uất. Mẩu đối thoại ngắn đầy ngần ngại, gìn giữ, nghi ngại lẫn nhau giữa quản ngục và thầy thơ lại như khắc họa rõ hơn số phận những con người quanh năm trong bóng tối, tuy tự do về nhân thân nhưng lại bị cầm tù về nhân cách. Không gian thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm được số lượng giới hạn ở một nhà tù nhỏ, một cõi nhân sinh mà bóng tối nhiều hơn ánh sáng, ánh sáng chỉ là một ngọn đèn leo lét lọt thỏm giữa bóng tối mịt mù và quạnh quẽ, chỉ là một vài vì tinh tú nhấp nháy xa xa, trong đó có một ” ngôi sao 5 cánh chính vị muốn từ biệt ngoài hành tinh “. Chút ánh sáng ấy quá nhỏ nhoi so với hàng loạt màn đêm bao trùm nơi đây, nhưng giữa sự tương phản có vẻ như không cân đối ấy, tác giả muốn gởi gắm niềm tin về thiên lương con người, dù ở bất kể thực trạng nào, dù le lói nhưng không khi nào tắt, và nếu có thời cơ nó lại bùng lên can đảm và mạnh mẽ như niềm tin của con người vào cái tốt cái đẹp, vào ánh sáng. Đó là nét đẹp, là chút ánh sáng còn sót lại trong tâm hồn ngục quan. Con người đang sống sót ở một nơi mà những vẻ đẹp và những điều xấu xa luôn kế cận nhau, ánh sáng luôn có rủi ro tiềm ẩn bị dập tắt bởi bóng tối .
Trong quốc tế tăm tối ấy, quản ngục như lạc lõng cô độc trong quốc tế riêng của mình : một ngọn đèn leo lét, một bóng tối mịt mù quạnh quẽ, tiếng trống thu không, tiếng kiểng tiếng mõ thưa thớt, tiếng chó sủa vào những bóng ma mơ hồ huyền bí cứ ám mãi vào màn đêm hoang hút … Những sợi dây, những vòng dây trói vô hình dung cứ tròng lên, thít vào cuộc sống mòn rỉ của con người mà Nguyễn Tuân nói là ” đang do dự ngồi bóp thái dương “, với một ngoại hình mòn mỏi, đơn độc ” tóc hoa râm, râu đã ngả màu “. Tuy vậy ẩn sâu bên trong con người này là một đời sống tâm hồn như ” một thanh âm trong trẻo chen vào giữa bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn và xô bồ. Nguyễn Tuân đã rất thành công xuất sắc khi tạo lập toàn cảnh và không khí để kiến thiết xây dựng trường hợp truyện. Nỗi do dự dẫn đến quyết định hành động biệt đãi Huấn Cao của quản ngục được đặt trong một khoảng trống nền đầy bóng tối – nơi chỉ có vài đốm sáng nhấp nháy trên khung trời, thậm chí còn có một ngôi sao 5 cánh chính vị sắp từ biệt ngoài hành tinh, toàn bộ như chòng chành giữa hai thế đứng để rồi ánh sáng của thiên lương tuy nhỏ nhoi vẫn thắng lợi, dẫn đến một thái độ ứng xử đẹp .
Cuộc gặp gỡ giữa hai con người tưởng như đối địch kinh khủng nhưng lại hòa hợp vô cùng ở kết thúc của truyện. Huấn Cao càng khí khái, cương trường, khinh thế ngạo vật bao nhiêu, quản ngục càng nhẫn nhịn, lễ phép, cam chịu bấy nhiêu. Tất cả chỉ vì sự tác động ảnh hưởng của cái đẹp, của ánh sáng tỏa ra từ một nhân cách, vì quý trọng một kĩ năng, xót xa một bảo vật văn hóa truyền thống sắp bị chôn vùi vĩnh viễn. Mạch ngợi ca tăng lên từ hai phía trái chiều của hai thế đứng, hai tâm trạng, hai thái độ ứng xử, hai mặt của đời sống. Chính công việc, môi trường tự nhiên trại giam đã ràng buộc quản ngục vào một số lượng giới hạn nghiệt ngã, con người này hàng ngày là công cụ, là người máy, còn sâu trong cõi lòng kia chất chứa một nỗi đơn độc không kẻ tỏ bày, không người tri âm tri kỷ. Một con người mà mới thoạt trông bên ngoài tưởng như thể một khối bóng tối khổng lồ nhưng rồi cái tài hoa của Nguyễn Tuân là đã biết chớp lấy cái khoảnh khắc thuận tiện nhất để chút ánh sáng le lói trong tâm hồn quản ngục có thời cơ bừng sáng lên. Không những thế tác giả còn dựng trường hợp cho phút giây bừng sáng đó thành thiên thu vĩnh viễn ở đoạn kết – ở sự thắng lợi của ánh s � � ng với bóng tối, trong ” cảnh cho chữ “, ” một cảnh tượng lâu nay chưa từng có ” .
Về truyện ngắn Hai đứa trẻ của Thạch Lam hoàn toàn có thể nói đây là một truyện ngắn ” phi diễn biến “. Đó là điểm đặc biệt quan trọng đồng thời cũng là một trong những nét làm ra phong thái riêng trong nghệ thuật và thẩm mỹ viết truyện của Thạch Lam .
Ánh sáng và bóng tối trong Hai đứa trẻ được sử dụng như một thủ pháp chính trong nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện của Thạch Lam. Sở dĩ nói như vậy bởi ánh sáng và bóng tối được tác giả sử dụng trong cách kiến thiết xây dựng toàn cảnh tác phẩm, nhân vật lẫn trong những chi tiết cụ thể nhỏ nhằm mục đích miêu tả chủ đề của tác phẩm .
Bối cảnh của Hai đứa trẻ là khoảng trống phố huyện buồn tẻ – một khoảng trống nghệ thuật và thẩm mỹ đặc trưng xuất hỉện khá nhiều trong truyện ngắn của ông. Đó là một khoảng trống xen kẽ giữa làng quê và thành thị. Thời gian là một buổi chiều ” dịu dàng êm ả như ru ” đang sắp nhường chỗ cho bóng đêm, ” dãy tre làng trước mặt đen lại và cắt hình rõ ràng trên nền trời “. Khung cảnh phố huyện trong bóng tối gợi không khí buồn buồn, hiu hắt, chậm chậm, đơn điệu của đời sống nơi đây. Bóng tối ngập đầy trong đôi mắt của Liên. Số phận của lũ trẻ bới rác và những người lao động nghèo ở đây cũng nhạt nhòa trong bóng tối. Bối cảnh phố huyện và tâm trạng nhân vật được tác giả thiết kế xây dựng vào những thời gian khác nhau : lúc hoàng hôn, khi đêm về và lúc đêm đã khuya. Trong ánh sáng của ngọn đèn leo lét trên chõng hàng chị Tý, trên nhà bếp lửa của bác Siêu và những hột sáng lọt qua phên nứa từ ngọn đèn của chị em Liên, con người hiện lên như những cái bóng vật vờ không số phận, không tính cách. Ngoài cuộc sống mò cua bắt ốc ban ngày ra, tối đến họ tập trung chuyên sâu ở đây như để mở màn một đời sống thứ hai trong bóng tối, nhưng là để hướng đến ánh sáng. Tất cả cùng chờ đón một điều gì đó mới lạ, khác lạ so với cảnh đời buồn tẻ, quẩn quanh, tù hãm của cái ” ao đời phẳng phiu ” hàng ngày họ nếm trải .
Hình tượng ánh sáng ở đây được kiến thiết xây dựng như một hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật độc lạ, gây nhiều ám ảnh. Những hột sáng rất ít, nhỏ nhoi lọt thỏm giữa khoảng trống phố huyện ngập tràn bóng tối tăng thêm độ bát ngát tối tăm, không khí buồn lặng của khung cảnh phố huyện vào đêm. Nỗi buồn chán của hai đứa trẻ và những người dân phố huyện nếu khi chớm đêm mới chỉ ở mức độ mơ hồ thì càng về khuya nó càng rõ nét. Bầu trời đầy sao và thiên hà bát ngát như tương phản, trái chiều nóng bức với đời sống tù đọng đơn điệu ở phố huyện, hé mở tâm hồn khao khát niềm hạnh phúc của chị em Liên. Lúc này nỗi buồn không còn nhòa nhạt mơ hồ nữa mà đã sắc nét, rõ ràng hơn khi cô nhớ về TP.HN, một thứ ” siêu cảm giác ” bởi cô đang hồi tưởng về quá khứ, cảm thấy bằng tâm hồn về một thời khác với thời hiện tại Liên đang sống – ” một vùng sáng rực và lấp lánh lung linh ” .
Ánh sáng từ đoàn tàu thì đã tới, nhưng ánh sáng thực sự, niềm hạnh phúc thực sự của những con người nơi đây thì mãi vẫn sống sót trong tâm tưởng mà không biết khi nào mới thành hiện thực. Hình tượng ánh sáng và bóng tối ở Hai đứa trẻ khi đặt vào diễn biến nội tâm tinh xảo, phức tạp của Liên trong cảm nhận độ dày của bóng tối từ chiều đến đêm khuya mới thấy rõ giá trị của nó, thấy được độ ” khát thèm được chiếu sáng và được thay đổi ” ( 7 ) của hai đứa trẻ và những người dân nơi đây. Giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật và giá trị tư tưởng của tác phẩm vì thế được nâng lên một tầm khác hẳn khiến Hai đứa trẻ của Thạch Lam trở thành một trong những truyện ngắn hay, rực rỡ của văn học Nước Ta .
Nghệ thuật sử dụng ánh sáng và bóng tối như một thủ pháp trong Chữ người tử tù và Hai đứa trẻ vừa có điểm giống nhau lẫn khác nhau. Cả hai tác giả đều sử dụng ánh sáng và bóng tối như một nguyên tắc trái chiều, một thủ pháp thẩm mỹ và nghệ thuật trong kiến thiết xây dựng trường hợp truyện. Nhưng với Nguyễn Tuân ánh sáng và bóng tối vừa trái chiều, vừa bổ trợ, nâng đỡ nhau, đồng thời có sự chuyển hóa từ bóng tối ra ánh sáng. Nhân vật viên quản ngục khi được Huấn Cao ” khai tâm ” đã nghẹn ngào ” xin bái lĩnh “, là một vật chứng cho sự chuyển hóa này. Ánh sáng và bóng tối ở đây từ nghĩa thực đã chuyển thành nghĩa tượng trưng. Đều hướng tới mục tiêu ngợi ca cái đẹp, nhưng cái đẹp trong văn Nguyễn Tuân là cái đẹp thiêng liêng, sang trọng và quý phái đã không thay đổi và có giá trị như một bảo vật văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa, như một kiểu chơi đẹp, thú uống trà, chơi chữ, một kiểu sống đẹp, một nhân cách đẹp … Chính thế cho nên ánh sáng trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân là ánh sáng của chân lý, của cái đẹp trong tài hoa, nhân cách, nên tác phẩm cũng được kết thúc đẹp bằng sự thắng lợi của ánh sáng với bóng tối, của thiên lương con người với cái xấu cái ác. Bóng tối ở đây vừa là đời sống tù đọng, quẩn quanh mòn mỏi âm u – là nét giống với bóng tối trong Hai đứa trẻ – nhưng nó cũng vừa đại diện thay mặt cho cái xấu cái ác trong đời sống cũng như trong thực chất con người, điểm khác với truyện ngắn Hai đứa trẻ của Thạch Lam .
Với Thạch Lam, bóng tối vừa mang nghĩa biểu trưng cho đời sống tù đọng, quẩn quanh nơi phố huyện vừa được sử dụng như phông nền chính nhằm mục đích làm điển hình nổi bật ba loại ánh sáng : a ) Ánh sáng nơi phố huyện – những quầng sáng số lượng giới hạn, nhỏ nhoi, leo lét, những hột sáng … tượng trưng cho số phận mòn mỏi của những con ngưòi nơi đây ; b ) Ánh sáng đô thị – vừa là quá khứ, vừa là tương lai, là miền mơ ước của hai đứa trẻ ; c ) Ánh sáng con tàu – ánh sáng thức tỉnh đời sống tỉnh lẻ, như một cầu nối từ hiện tại ( ánh sáng phố huyện ) về quá khứ ( ánh sáng đô thị ), rồi hướng tới tương lai ( ánh sáng đô thị ). Từ đây ánh sáng, bóng tối không còn mang nghĩa thực nữa mà mang nghĩa hình tượng, hình tượng của tham vọng, của khát khao niềm hạnh phúc và những điều tốt đẹp trong đời sống .

Còn với Nguyễn Tuân, cảm hứng thẩm mỹ của ông bắt nguồn từ cái đẹp lớn lao, cái cao cả, bi hùng hoặc mô tả những nhân cách lớn… nên thủ pháp nghệ thuật cũng xây dựng dựa trên sự đối lập gay gắt, ánh sámg và bóng tối cũng được sử dụng nhằm miêu tả những tương phản mạnh mẽ, những chuyển biến bất ngờ, đột ngột. Đó vừa là một thủ pháp trong xây dựng tình huống truyện, vừa là sự dẫn dắt đi đến kết thúc của sự chiến thắng giữa chân lý, cái đẹp với cái xấu, cái ác. Thạch Lam do chỉ chú ý đến những cái bình thường, giản dị, nhỏ nhoi trong cuộc sống nên ánh sáng và bóng tối trong tác phẩm của ông không có sự chuyển biến dữ dội, bất ngờ.
Chính từ tính quy phạm của ánh sáng và bóng tối trong hội họa, vào văn chương nó đã vừa kế tục vừa phá vỡ tạo ra hiệu quả thẩm mỹ mới, góp phần đắc lực cho xây dựng tình huống truyện, được sử dụng như một tình tiết nghệ thuật đặc sắc. So sánh hai tác phẩm để thấy sự giống nhau và khác nhau trong nghệ thuật sử dụng ánh sáng và bóng tối, lý giải nó từ quan niệm nghệ thuật, vốn văn hóa của tác giả để thấy tài năng của nhà văn và giá trị nghệ thuật to lớn của tác phẩm. Từ đó có thể khắc họa rõ hơn diện mạo của tác giả, tác phẩm, xác lập một cách thức tiếp cận văn bản không phải chỉ từ chính nó mà bằng liên văn bản. Điều này không nằm ngoài mục đích khám phá các vẻ đẹp tiềm ẩn của tác phẩm văn chương khiến nó luôn mới mẻ, lấp lánh nhiều giá trị.

 

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *